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    琉璃珠近來在市場上受到普遍的認知，這是一件好事情。因為，在之前，對待琉璃珠時，很多人都是嗤之以鼻的從嘴中擠出一個詞：料兒的。沒錯，它們都是玻璃，卻在珠子工藝史留有不朽的篇章，雖然有時候，它們是以替代品的身份出現，但究其淵源，并不亞于寶石類的珠子，我們逐一來說吧。

    僅僅從稱謂上來說，在古代中國對琉璃珠的稱謂就有很多種，其中：繆琳、瑯軒、陸琳、琉琳、玻黎、硝子、罐子玉、罐玉、藥玉等等都是對琉璃珠的稱呼。在日常區分中，我們時常將不透明的玻璃珠子稱之為“料珠”；把半透明的玻璃珠子稱之為“琉璃珠”；把全透明的玻璃珠子稱之為“玻璃珠”，這種區分方法很不準確，下文將首先敘述玻璃與琉璃的稱謂問題。

    其實，無論是費昂斯珠、玻璃珠還是琉璃珠、料珠，這些稱謂都不是的。公元前3000年，埃及人并沒有將自己某種工藝命名叫“費昂斯”，后來產生的“埃及費昂斯”這個名詞是西方學者相互約定而成的，以便于討論問題。也就是說，現代大多數的稱謂與古代稱謂之間可能并不相符，很多都是約定俗成的。中國人對玻璃和琉璃在古代時的稱謂一直持有很多不同的觀點，在這兩種珠子的分類上顯得有點混亂。一般的區分方式是采用考證辦法，是用材料的現代名稱去對應古代文獻中可能的稱謂；另一種方法是利用出土實物來對應文獻中的名稱。但無論這兩種方法中的哪一種，都會難免有牽強附會的成分，有些能夠準確的得以印證，有些只能是揣測與推斷。在前文中，我們已經講過許多的例子，這種現象在珠子的歷史中非常普遍。